در آتش بزرگتر ( 13 ) سپس آن بدبخت‌تر نمىميرد ( در آتش تا بياسايد ) و نه زنده باشد ( 14 ) حقا كه رستگار شد آنكه پاك باشد ( از شرك ) ( 15 ) و ياد كرد نام پروردگار خود را پس نماز گذارد ( 16 ) بلكه برگزينيد زندگانى دنيا را ( و كار آخرت را نمىسازيد ) ( 17 ) و آخرت بهتر و پاينده‌تر ( از دنيا ) است ( 18 ) البته اين سخن در كتابهاى پيشينيان نيز هست ( 19 ) كتابهاى ابراهيم و موسى . قرائت : كسايى ( قدر ) بتخفيف قرائت كرده و آن قرائت على عليه السلام است ، و ديگران ( قدّر ) بتشديد خوانده‌اند . ابو عمرو و روح و زيد و قتيبه ، يؤثرون با ياء خوانده و قاريان ديگر ( تؤثرون ) با تاء قرائت كردند . دليل : در پيش گفته شد كه قدر با تخفيف با قدّر با تشديد بيك معنى است پس هر دو خوب است ، و تؤثرون بتاء بنا بر خطاب است ( بل انتم تؤثرون ) و ياء بر اين است كه او اراده كرده بدبخت‌ترين مردم را ، و روايت شده كه ابن مسعود و حسن بل يؤثرون قرائت كرده‌اند . شرح لغات : الاعلى : مانند الاكبر است و معنايش عالى و بزرگ بسلطنت و قدرتش مىباشد و تمام ما سواى او در تحت سلطنت اويند ، و اين اقتضاء مكانى نميكند ، فرزدق گويد : انّ الذى سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه اعزّ و اطول